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Rock in the Mountains: quand le métal évoque la mémoire des victimes

Par Charles, le mai 19, 2021 — Festival, Metal, musique, Rock — 6 minutes de lecture
Rock in the Mountains: quand le métal évoque la mémoire des victimes

Par: John Fredy Nagles

Le festival du rock dans les montagnes, fabriqué dans la localité Ville de Bolivar À Bogotá depuis 15 ans, il s’est consolidé comme un espace qui alterne l’impulsion des sous-genres rocheux avec la diffusion de la mémoire des victimes du conflit armé, arrivées déplacées de diverses régions vers la capitale.

Mouvement rock pour les droits de l’homme, est une plateforme d’organisations créées dans la localité et non seulement elles ont en commun l’amour du rock et du heavy metal, mais aussi la nécessité de travailler pour donner un autre visage à la culture.

En 2006, le comble des exécutions extrajudiciaires et des disparitions forcées a atteint Quartiers unis, Soacha, Ciudad Bolívar et d’autres localités vulnérables de Bogotá, des familles déplacées par le conflit armé. La sombre réalité de leur environnement a motivé ce groupe de gestionnaires culturels et de musiciens à concevoir un espace qui rendait visible le fléau du déplacement forcé de l’art et de la musique. « Ce n’est pas une armée de métalleux, ni une armée noire, mais une manière de générer de la conscience », explique Juan Carlos Prieto, l’un des promoteurs de ce mouvement.

Rock et droits de l’homme

Dans ce contexte, Prieto, avec Claribeth Oviedo et Antonio Rodríguez, fervents amoureux des rythmes de l’au-delà, ont jugé nécessaire de réagir à la réalité qui les entourait. Ils ont créé le Rock Festival in the Mountains, mais voyant la dispersion des problèmes sociaux qui s’est aggravé avec l’arrivée des victimes de déplacements forcés, ils ont décidé de lui donner une nouvelle approche.

«Le festival a vu le jour en 2002, mais en 2006, nous avons commencé à aborder cette réalité si grossière que le pays vit de la démobilisation des paramilitaires et de tous les dépliants qui ont commencé à atteindre les jeunes, ces listes noires pour faire une série d’assassinats systématiques. . Et à partir de ce moment, nous avons travaillé sur la question des droits de l’homme pour revendiquer la vie « , explique Claribeth Oviedo, directrice du mouvement.

Le mouvement cherche à défendre la culture rock comme une expression engagée pour la paix et les droits sociaux. Les Metalheads, en ce sens, ne sont pas étrangers à la crise sociale que traverse le pays. «Le travail que nous faisons avec les victimes date de 2010, mais le mouvement s’est stabilisé en 2013 à partir d’une série d’actions conjointes avec elles, comme la recherche de proches disparus dans l’ouverture d’espaces de mémoire. Depuis, c’est un travail constant « a expliqué le leader social et activiste culturel.

Rock in the Mountains devient alors un festival non seulement pour écouter cette musique. C’est l’occasion pour les victimes de la guerre et la jeunesse rock de se retrouver dans le même espace. Il s’agit de rapprocher la culture metal d’une réalité que vivent beaucoup, qui, comme eux, vivent aussi des formes d’exclusion. Claribeth ajoute que « ce que nous recherchons dans le travail que nous faisons sur les droits de l’homme, c’est de générer un processus avec les groupes, afin qu’ils, directement à partir de leurs paroles, de leur mise en scène, mobilisent et influencent le public ».

Voix de la résilience

Jorge Aiza, du département de Tolima, raconte qu’il est arrivé à Bogotá il y a 10 ans, fuyant la stigmatisation et la violence du milieu des années 2000. Jorge vit avec 32 autres familles dans la ville de Ciudad Bolívar. « Pour cette raison, nous nous sommes organisés et maintenant je suis le coordinateur de la Table locale des victimes, où nous influencons le Haut Conseil pour qu’il y ait une possibilité de réparation et les droits que les victimes ont dans la ville », a-t-il résumé.

Jorge n’a pas trouvé le soutien de beaucoup, sauf d’un groupe de jeunes qui, avec leurs taches noires et leurs imprimés étranges sur leurs chemises, sont venus faire de leur musique la meilleure chaîne pour rendre visible leur réalité.

«Cela a été un espace pour rendre nos problèmes visibles et pour cela ils nous invitent. Et dans la première invitation qu’ils nous font, j’ai continué à diriger et à faire partie du Rock Movement, car nous avons constaté qu’eux aussi revendiquaient leur musique, leur mode de vie. Eux aussi, d’une certaine manière, ont été victimes des ségrégations que l’État a engendrées >>il expliqua.

Se souvenir d’une fille

Blanca Nubia Díaz rapporte qu’un groupe paramilitaire, dirigé par Jorge 40, a assassiné sa fille, Irina del Carmen Villero Díaz, le 26 mai 2001. « Ma fille était une fille de 15 ans, nous sommes de la communauté Wayúu de La Guajira. Il avait déjà terminé ses études secondaires, il rêvait de continuer à étudier et d’élever sa famille, mais ses rêves ne se sont pas réalisés « , raconte-t-il.

À cette époque, le bloc nord des forces d’autodéfense était présent à La Guajira et dans une partie de Magdalena, où les multinationales BHP – Billiton, Anglo American et Xstrata, propriétaires de Cerrejón, travaillaient en toute confidentialité, les mêmes qui ont détourné les Rancherías. Rivière pour extraire de son lit environ 500 millions de tonnes de charbon. Dans ce contexte, des centaines d’autochtones et de dirigeants d’autres secteurs ont été assassinés, parmi lesquels Irina est tombée.

Pour représailles contre Doña Blanca Nubia, la jeune femme a été kidnappée; Plus tard, elle a été retrouvée assassinée dans une zone connue sous le nom de La Cantera, entre Porquetecita et la ville de Riohacha. Comme il se souvient, les restes d’Irina del Carmen sont apparus dans une fosse commune avec des signes de torture. Le 14 août 2010, au cimetière de Riohacha, La Guajira, le corps de la jeune femme a été exhumé, pour être enterré plus tard au cimetière de Wayúu.

«Je ne sais pas pourquoi. Je faisais partie d’une organisation appelée l’Association des femmes paysannes autochtones de Colombie – ANMUCIC. Nous étions comme 200 000 femmes de tout le pays, qui ne font que grandir, car beaucoup d’entre nous ont disparu. D’autres ont dû aller ailleurs à cause des menaces », se souvient-elle.

Malgré son âge et ne comprenant pas beaucoup «cette musique», Blanca est devenue une participante aux activités du Mouvement Rock pour les Droits de l’Homme. «Je remercie ces gars pour le soutien qu’ils nous apportent toujours. Ces gars-là ont une vision différente et très large de la réalité. Ils ont l’énergie de vouloir, par leurs actions, changer le pays. Ce festival est très important pour cette raison », a déclaré Doña Blanca.

Charles

Charles

Lorsque je n'écris pas d'article, je suis un compositeur et tromboniste qui crée de la musique pour les improvisateurs. Je suis par ailleurs actif dans le domaine des performances musicales en réseau depuis 2012 et a notamment joué, composé et coproduit des dizaines de concerts télématiques avec des collaborateurs en Amérique du Sud et du Nord, en Corée et en Europe.

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