Actualité

Pourquoi ne pas être rongé par le vertige de la consommation?

Par Charles, le février 11, 2021 - musique
Pourquoi ne pas être rongé par le vertige de la consommation?

La fillette de 12 ans s’appelle Valentina, elle attrape la télécommande entre ses mains, l’allume, entre dans l’application, cherche un film et le choisit; étape suivante, il s’apprête à le regarder: il le laisse rouler mais avance le générique, il ne veut pas voir l’introduction. Ensuite, il avance aussi par intermittence des fragments du film, il ne veut pas voir des passages contemplatifs, où il n’y a pas d’action.

Sebastián a 14 ans, il a un téléphone portable dans les mains et navigue sur une plateforme vidéo: il cherche son artiste préféré, joue une chanson et après 20 secondes, il saute sur une autre vidéo. Ensuite, il entre dans une application musicale payante: il commence à écouter des chansons et les unes après les autres, comme un effet robotique, il entend des fragments mais pas de morceaux complets. Pour aller plus loin, de nombreux musiciens ne s’intéressent pas aux œuvres profondes mais aux thèmes accrocheurs qui peuvent être viralisés dans des vidéos de 15 secondes via Tik Tok. Sommes-nous en train de nous adapter à l’avenir comportemental des humanoïdes?

Le jeu d’acteur de Sebastián et Valentina est pratiqué par beaucoup, non seulement des enfants, mais aussi des jeunes et des adultes. La pression actuelle pour optimiser la «vie» signifie passer le moins de temps possible pour faire une pause ou une réflexion. Quoi qu’il en soit, il doit être productif! Pour paraphraser le philosophe Buyng-Chul Han, ne pas jouer, ni aux récits, ni aux rituels, ni à la pensée: cela prend du temps et est improductif pour le modèle néolibéral expansif du siècle actuel.

Le vertige contemporain oblige les gens à accumuler de la consommation: regarder de nombreuses séries, par exemple, en est une autre preuve. Ne pas le faire, c’est comme appartenir à une autre époque, être dépassé, être issu d’une école rétro, ou en d’autres termes, être démodé.

Revenant à Byung-Chul Han, il le souligne dans son livre «La disparition des rituels», lorsqu’il dit: «Les séries sont si populaires aujourd’hui parce qu’elles répondent à l’habitude de la perception sérielle … Le régime néolibéral nous oblige à percevoir en série et intensifie l’habitude sérielle. Cela élimine intentionnellement la durée pour forcer à consommer plus ». C’est une pression pour une constante mise à jour ou mettre à jour ou, comme d’autres diraient, suivre ces temps. Et bien sûr, c’est une option, mais pas la seule. Libre arbitre!

La dynamique de consommation actuelle a également repris les alternatives pour investir du temps libre. Pendant des années, les centres commerciaux ont remplacé pour beaucoup l’expérience rituelle du champ, de la rivière et de la montagne; la fête intérieure de la lecture d’un livre ou de la visite d’un musée.

Umberto Eco l’analyse dans son livre «De la stupidité à la folie», quand il réfléchit à dire que « Progresser peut aussi signifier reculer de deux pas », une forme de régression.

Pensez au nombre de centres commerciaux construits dans vos villes au cours des quinze dernières années? Dans de nombreux cas, des centaines de mètres carrés d’arbres ont été rasés pour donner la priorité à une masse de béton. Le développement et la création d’emplois peuvent en augurer beaucoup et c’est bien sûr un point de vue compréhensible, bien que ce ne soit pas la raison de ce texte. Et il n’est pas nécessaire de clarifier, ce n’est pas une position ludiste qui s’oppose aux processus productifs et à la croissance économique.

Par rapport à ce qui précède, l’idée de progrès doit se concentrer sur les personnes et leurs besoins vitaux et non, comme c’est le cas aujourd’hui, sur leur pouvoir d’achat. Tous les progrès ne sont pas matériels, bien que le capitalisme du 21ème siècle soit si vorace que même le vaccin COVID-19 peut être consulté en premier par les pays riches …

Comme Valentina et Sebastián, la société d’aujourd’hui doit envisager la pause, permettant l’altérité, respectant les rythmes et les temps de l’autre, favorisant la jouissance contemplative et le silence. Tout n’est pas de la marchandise, car comme le dit Byung-Chul Han dans un autre de ses livres intitulé « The Society of Tiredness », «Les œuvres d’art étaient à l’origine des manifestations d’une vie intense, excédentaire et débordante. Aujourd’hui, les intensités de la vie ont été complètement perdues. Ils ont cédé la place à la consommation et à la communication ».

La vie change, bien sûr, les temps changent – et que c’est bien! – Mais il est toujours essentiel de s’arrêter, d’apprécier et de décider ce que l’on aime ou non, car la vie est au-delà d’un monde artificiel façonné par des algorithmes et par des tendances «sociales».

Charles

Charles

Lorsque je n'écris pas d'article, je suis un compositeur et tromboniste qui crée de la musique pour les improvisateurs. Je suis par ailleurs actif dans le domaine des performances musicales en réseau depuis 2012 et a notamment joué, composé et coproduit des dizaines de concerts télématiques avec des collaborateurs en Amérique du Sud et du Nord, en Corée et en Europe.

Commentaires

Laisser un commentaire

Votre commentaire sera révisé par les administrateurs si besoin.