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Pêche au thon germon

Par Charles, le décembre 7, 2020 - Afro, Festival, musique
Pêche au thon germon

Ce n’est un secret pour personne comment le trafic de drogue a frappé la Colombie. Il a été enregistré par les médias, l’art, la musique, le cinéma. Mais où de nombreux secrets de cette histoire – et bien d’autres – sont gardés, c’est dans la mer et les communautés qui habitent les côtes.

«La pêche au thon blanc est une expression poétique pour faire référence à un problème du Pacifique colombien, le trafic de drogue. C’est l’histoire d’une jeune femme qui a été influencée par l’héritage de sa culture africaine, qui la respecte jusqu’à ce qu’elle rencontre un sans-avenir qui change sa vie. « , alors il l’explique Maritza blanc, réalisateur du film qui a reçu le prix Mercosur Long Fiction Exhibition au Festival Audiovisuel de Florianópolis au Brésil, et a été créée dans l’édition récente de Festival international du film de Cali.

Ce film, réalisé avec talent de Buenos Aires, est l’histoire de la force et de la résistance d’une jeune femme qui ose rêver et se battre pour réaliser ses rêves. Pour y parvenir, il doit surmonter toutes les difficultés imposées par sa condition de vivre dans un lieu hostile, isolé par les agents de trafic de drogue et ignoré du monde.

Le film met en vedette Eryen Korath, directrice culturelle, chanteuse et interprète de marimba dans le groupe Cantares del Pacífico, qui termine actuellement ses études en droit.

Selon un rapport du Fondation pour la paix et la réconciliation, «Environ 70% de la drogue quitte le Pacifique colombien, sur les 85% qui font l’objet d’un trafic maritime, 30% seulement ont traversé la mer des Caraïbes. Depuis le début du trafic de drogue en Colombie, Buenaventura s’est démarquée comme un territoire essentiel et disputé pour la chaîne commerciale de ladite activité en raison de sa situation géographique mais, principalement, en raison de la capacité à transporter des marchandises que l’industrie maritime a eues, à la fois la pêche et charge ».

Dans la commune, cette activité était sous le contrôle de la Cartel de Cali et plus tard par le Cartel de la vallée du Nord jusqu’au début des années 2000. Les bateaux de pêche des entreprises locales étaient chargés de transporter la drogue des patrons à Amérique centrale et apporter l’argent La Colombie. La relation entre les entreprises de pêche et les cartels a conduit à leur inclusion dans la liste Clinton: Aujourd’hui, les activités de l’industrie de la pêche sont plongées dans une crise profonde dans le District.

Depuis 2009, Maritza Blanco travaille en Colombie dans la production de documentaires pour des services internationaux, ce qui a affûté son nez d’investigation. Nous avons parlé avec elle et le protagoniste du film. C’est ce qu’ils nous ont dit:

Comment est née l’idée de créer « White Tuna Fishing »?

Maritza Blanco: J’ai passé 8 ans à rechercher, écrire et regarder les lieux, car le Pacifique colombien n’a pas de comparaison. Il est plein de magie, de poèmes, de couleurs. Les lieux sont peints par la nature, sculptés par elle. Il est impossible de ne pas tomber amoureux de cette région et de sa culture. « La pêche au thon albacore reflète » la réalité que vit la communauté du Pacifique.

Cette recherche est née de voir comment cette réalité affecte les anciens pêcheurs qui vivent dans la région en ne souscrivant pas à cette pratique. Un autre objectif pour faire ce film est que la culture est toujours vivante et j’ai remarqué qu’Internet met le temps en danger. Il est important de visualiser ce risque.

Lors de ces voyages, j’ai appris une histoire qui a eu un grand impact sur moi et c’était celle des pêcheurs de cocaïne en mer. Normalement, ce sont des jeunes qui vivent dans des régions très reculées de la Colombie, en particulier dans la mer du Pacifique, bien que cela se passe aussi dans l’Atlantique, en Afrique et dans des villes où les besoins sont nombreux et où il n’y a pas grand chose à occuper. Pas même de possibilités d’étudier. Ensuite, soulever les balles qu’apporte la mer devient le quotidien, le commun. Pour eux, ce n’est pas un crime, ce n’est ni mauvais ni bon, c’est une opportunité que la mer apporte.

En quoi ce film est-il différent des autres productions qui ont parlé du trafic de drogue dans ce domaine?

Maritza Blanco: La vérité est que la question du trafic de drogue est quelque chose qui nous traversera pendant de nombreuses années car elle est toujours d’actualité, mais je pense que dans mon concept et dans mon cinéma, il est très important de le raconter sous d’autres angles. Nous avons peu vu des gens qui sont à côté de nous et qui ont cette ressource de trafic de drogue là-bas comme la pomme d’Adam, dans leur jardin, sur leur plage et que, bien qu’il y ait de la peur, il n’y a pas grand chose à faire car il n’y a pas de travail, non il y a des possibilités, surtout pour un jeune homme qui va à l’école et quand il rentre à la maison, il n’a rien à voir avec son temps libre. Pour certains, ramasser la balle, aller dans un sous-marin, devient quelque chose qui est à portée de main et qui permet une vie différente.

Je pense que si nous découvrons socialement ce qui se passe de ce côté-ci du pays, nous pourrions créer un peu de sensibilisation et aider d’une manière ou d’une autre. Aussi, sachant que nous avons notre propre culture, dérivée de l’Afrique et que nous la perdons. Visualiser ce risque de la perdre me semble important.

Pourquoi ce nom?

Maritza Blanco: Parce que c’est ainsi que les gens pêchent pour entrer dans ce réseau, ils ne se soucient pas de savoir s’ils meurent plus tard ou s’ils disparaissent dans les mangroves. Le nom va de deux manières, à cause de la pêche des garçons et à cause des organisateurs de trafic de drogue qui pêchent pour les jeunes de la région qui ont des rêves.

Avez-vous déjà fait face à des menaces?

Maritza Blanco: Lorsque nous étions dans le processus d’enquête, notre enquêteur a été menacé par des groupes qui dirigeaient la région en 2009. Ils nous ont envoyé une raison très claire dans laquelle ils nous ont dit que si nous continuions d’enquêter avec les familles avec lesquelles nous travaillions, elles feraient très mal. Nous avons donc décidé de changer de cap et de ne pas filmer dans ce domaine mais à un autre moment où nous n’avons eu aucun problème.

Comment la communauté a-t-elle accueilli ce projet?

Maritza Blanco: La communauté de Juanchaco et Ladrilleros est devenue partenaire du film, il comprend des sages-femmes, des personnes âgées et des jeunes, il est fait par et pour eux. Ce projet est devenu un important appel à l’aide non seulement pour le Pacifique, mais pour le reste de la côte colombienne.

Quel défi avez-vous relevé avec les acteurs?

Maritza Blanco: Lorsque vous travaillez avec des acteurs naturels, une grande partie de ce que vous recherchez en tant que créateur est qu’ils ont ce dont le personnage a besoin. Dans ce cas, j’avais besoin d’une jeune femme avec un héritage de connaissances, de connaissances en herbes, en musique, et je l’ai trouvé dans Eryen Korath, directeur culturel, artiste, marimbera, quelque chose qui n’est pas courant dans le Pacifique.

Eryen, que penses-tu d’interpréter une histoire de ton peuple pour le cinéma?

Eryen Korath: C’est très triste d’avoir à le dire, car nous ne voulons pas le dire. Cependant, cette expérience, en tant qu’artiste de la région et en tant que fille de Buenaventura, nous donne l’occasion de parler de cette situation afin que quelqu’un découvre, écoute et sache ce qui se passe sur la plateforme Pacifique. C’est aussi un point en faveur, non pas pour recevoir plus de critiques, mais pour voir comment nous pouvons avancer et continuer à projeter le Pacifique pour de grandes choses.
Je suis très heureux et très reconnaissant. Tout cela a généré une approche très profonde avec la communauté et le territoire.

Quel enseignement ce film vous apprend-il?

Eryen Korath: Pour nous, la mer est une richesse, Buenaventura est entourée par la mer. Nous avons une richesse culturelle à entretenir et nous avons de nombreux besoins. « La pêche au thon blanc » est un récit de situations et de phénomènes qui se produisent sur le territoire et nous racontons comment les jeunes tombent dans ces filets et ce qui est vécu à la suite de cette négligence de l’État, de toutes ces choses qui se sont produites dans la région.

Avez-vous des plans pour aller de l’avant avec le projet?

Eryen: Il s’agit d’une production pour et par la communauté. C’est pourquoi il est important de passer du temps avec notre peuple et d’aller dans des établissements d’enseignement pour reconstruire le tissu social.

Martha: L’idée était de sortir le film dans les salles, dans les festivals et de voir le film sur grand écran. Mais nous avons affaire à la dynamique de la pandémie où les festivals sont en ligne. Je suis clair que le film est fait pour la communauté du Pacifique, je voulais qu’il atteigne l’Amérique du Sud et centrale parce que c’est une réalité que ressent le Venezuela, que le Brésil comprend et que l’Uruguay aussi à cause de la tradition et des coutumes afro que nous avons.

Si quelqu’un est curieux à propos de ce film et qu’il y a un changement, il serait très heureux. Nous voulons le montrer dans les écoles du Pacifique, dialoguer avec les garçons et si l’un d’entre eux y réfléchit, la satisfaction est plus grande.

Charles

Charles

Lorsque je n'écris pas d'article, je suis un compositeur et tromboniste qui crée de la musique pour les improvisateurs. Je suis par ailleurs actif dans le domaine des performances musicales en réseau depuis 2012 et a notamment joué, composé et coproduit des dizaines de concerts télématiques avec des collaborateurs en Amérique du Sud et du Nord, en Corée et en Europe.

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