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Engativá: une force créatrice | 44musique

Par Charles, le décembre 17, 2020 - musique
Engativá: une force créatrice |  Radionique

Au milieu d’une interview, la poète américaine Maya Angelou a interrompu le journaliste et a dit: écrivez cette phrase et ne l’oubliez jamais. Après un bref silence, il conclut: « Toutes les tempêtes sont à court d’eau ». Le combat féministe pour l’égalité n’est que cela; une tempête qui ne manque pas d’eau, mais qui en a de moins en moins. Les femmes, à leur manière et de partout dans le monde, y contribuent. Et ceux d’Engativá ne veulent pas faire exception.

Les membres de quartiers tels que El Minuto, Los Monjes et San Marcos font partie de cette palette d’aquarelles qui a fini par donner de la couleur à l’effort artistique local. Dans Engativá, les mains libèrent des émotions et le corps s’écoule vers la relaxation. C’est pourquoi les connexions artistiques y gagnent en force esthétique dans des techniques allant du tissage à la céramique.

«L’art est l’outil pour se connecter avec les autres. L’argile est une transformation tout le temps. Il s’agit aussi de valoriser les capacités de chacun et ainsi, chacun trouvera dans sa transformation, un processus de guérison », dit la plasticienne Diana Pacazuca. Ses mains façonnent non seulement la poterie dans un récipient, mais également un mode de vie sur lequel d’autres femmes parient.

C’est le cas de Lina Nieto, plasticienne et plasticienne, qui met l’accent sur les synergies et leur importance pour créer des groupes tels que la Table des Arts Plastiques Engativá. « Cette union est née de divers moments car l’idée était de valoriser le travail des plasticiens », Assure Nieto.

Le travail de la Mesa aide les artistes à gérer eux-mêmes leurs projets. Là, ils discutent des problèmes environnementaux et politiques actuels tels que celui des leaders sociaux. De plus, les foires artisanales, les balades à vélo et les différentes expositions assurent un environnement agréable afin que même les femmes victimes de violences soient encouragées à témoigner.

L’expression de ces histoires en a surpris plus d’un dans la ville. Plusieurs artistes, désormais interpellés par la voix de ceux qui osent parler, voient dans cet acte un outil de plus pour développer leur travail. Comme le dit l’artiste Jenny Solaque: «D’une part, il a été choquant de connaître ces réalités, mais en même temps, il est nutritif d’écouter l’expérience de chacune des femmes, qu’elles soient vieilles, jeunes ou jeunes. Cela commence à nous dire la façon dont ils voient et ressentent à l’intérieur de l’endroit où ils habitent ».

Parmi ces synergies, qu’elles appellent «Rencontres», les femmes d’Engativá en comptent déjà deux. Le premier n’était que la pointe de la lance, la pierre qui a soutenu cet accueil monumental qui a eu lieu lors de la deuxième réunion. À ce dernier sont venues des femmes spécialisées dans divers domaines artistiques tels que les arts plastiques, musicaux et scéniques. Il y a aussi de l’espace pour les spectacles et même les foires artisanales.

Pas à pas, les femmes d’Engativá ont consolidé un tissu solide grâce à un réseau de soutien qui implique toute la communauté. « Par nature, nous sommes des créateurs », dit l’un des artistes à un moment donné. L’expression s’imprègne un instant dans l’environnement et se réfère aux femmes qui prennent quotidiennement de l’importance dans tous les domaines. Ténacité, persévérance et autres valeurs les accompagnent dans ces tâches incontournables: dénoncer les injustices, exiger la garantie des droits et changer la société.

À l’exception de ceux qui décident de parler de la violence qui les affecte, le langage des mots n’est pas celui que certains d’entre eux préfèrent pour exprimer ce qu’ils ressentent. C’est à ce moment que le travail manuel apparaît comme une bouée de sauvetage pour guérir et continuer. La tâche n’est pas vaine; au fond, il est nécessaire de nommer et de rendre visibles ceux qui placent les femmes au centre du débat.

Dans l’histoire de ce lieu, comme dans celle de bien d’autres, les noms qui perdurent sont ceux de ces hommes indigènes, conquérants, encomenderos et prêtres qui, depuis 1537, ont jeté les bases de ce que nous appelons aujourd’hui Engativá. S’il nous a fallu près de 500 ans pour nommer Lina, Diana et Jenny aujourd’hui, c’est parce que l’espace de création est donné pour mettre en avant d’autres histoires.

Les anthropologues les plus aguerris suggèrent que la dénomination Chibcha «inga-tiva» est un mot composé qui signifie, selon certains, «terre du soleil» et selon d’autres, «seigneur de l’agréable». S’il y a un soleil plus agréable dans cette ville, il est clair que les habitants de la ville le doivent, en partie, au travail émancipateur de leurs femmes, qui ont déjà laissé plusieurs tempêtes sans eau.

Charles

Charles

Lorsque je n'écris pas d'article, je suis un compositeur et tromboniste qui crée de la musique pour les improvisateurs. Je suis par ailleurs actif dans le domaine des performances musicales en réseau depuis 2012 et a notamment joué, composé et coproduit des dizaines de concerts télématiques avec des collaborateurs en Amérique du Sud et du Nord, en Corée et en Europe.

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